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Estudio Analítico
Cuando se reproduce este arcano en naipes comunes, se le suele poner el nombre de “El Papa”. Es un nombre incorrecto. Este símbolo es mucho más antiguo que el cristianismo y más general. El nombre correcto es “El Gran Hierofante”, de las palabras griegas “hiero”, sagrado y “phantes”, el que muestra. Aquí tiene el significado de “maestro de los misterios sagrados”. Gracias a estos maestros, la enseñanza y práctica de la espiritualidad elevada se ha mantenido y perfeccionado durante los siglos para lograr la reintegración de la humanidad a sus privilegios primitivos. El personaje central de la lámina es un iniciador, un mostrador de lo sagrado quien tiene el poder de transmitir la verdad y la energía proveniente de inteligencias superiores. Utiliza “pases sagrados” para conferir el derecho de recibir enseñanzas superiores y ayuda a abrir la comprensión a estos conocimientos. Lo hace a una pareja que simboliza a toda la humanidad. No todos están en condiciones de recibir una enseñanza superior, pero todos tienen la oportunidad de prepararse para recibirla. Está en una actitud de bendición, es decir, poniendo en acción el poder divino que trasciende el pensamiento y la voluntad individuales, siendo este un acto sacerdotal por excelencia. La triple corona simboliza el poder espiritual que viene desde lo alto iluminándolo en su triple aspecto de cuerpo, vida afectiva y vida mental. Esto le confiere autoridad y poder. Su báculo atravesado por tres travesaños refuerza esta idea y añade la de su acción como intermediario entre el Cielo y la Tierra. El pavimento de baldosas blancas y negras representa la polaridad del mundo fenoménico y terrestre al que el Gran Hierofante ya ha logrado comprender, dominar y superar. La posición de las figuras construye una estrella de cinco puntas en su posición normal, con la cúspide hacia arriba (representada por la cabeza del iniciador), las dos puntas a los costados (sus brazos) y las dos puntas hacia abajo (los adeptos). El estudiante que ha llegado a este nivel ha alanzado el poder sobre los elementos porque ha pasado las pruebas de estos. Las dos columnas representan la doble corriente hacia arriba y abajo de las plegarias y las bendiciones. Son las columnas de la misericordia y del rigor, de la oración y de la bendición. El rigor estimula la oración, la misericordia bendice. Esto es una respiración espiritual. Esta respiración tiene tres estratos:
El auténtico trabajo espiritual es una oración constante. Esta labor de conseguir una personalidad adecuada para que se exprese plenamente la realidad espiritual es lo que permitirá un día descorrer el velo que se encuentra entre las columnas. Es un velo semitransparente que permite vislumbrar una realidad superior y perfecta a la cual podemos aspirar. En esta etapa del camino es posible percibirla, aunque todavía no se alcance. Pero es un incentivo para darse cuenta cuál es el verdadero propósito de la vida: reintegrarnos a nuestro origen, a nuestra casa. Estudio sintéticoIniciación.Bajo su tiara se produce la transmutación de lo intemporal e inabarcable a formas particulares entendibles por sus seguidores, abriéndose los diferentes aspectos de la verdad y los diferentes códigos según la época que se aplican y las diferentes expresiones de Dios. Surgen de su voz, normas de conducta rituales que despiertan la sabiduría espiritual y que avivan las conciencias de quienes saben y pueden escuchar la voz del Hierofante. Su mano levantada muestra que es dueño de la palabra que esclarece y del silencio que ilumina. La escuchan los que buscan la verdad suprema, no para guardársela y fundirse con y en ella, sino para a su vez, y valiéndose en unos casos del poder inherente al templo y el rito, y en otros de la prédica, la alegoría, la parábola y el símbolo, acelerar la evolución de la raza humana para acercarla a la perfección accesible de los dioses. Su voz ha inspirado los libros sagrados del mundo, aunque no haya querido inspirar a los vanidosos que se han arrogado el derecho a interpretar para sus propios intereses y con sus propias limitaciones. Mediante la concentración y meditación profundas, sostenidas por una actividad correcta en el mundo exterior, es posible ver la unidad más allá de los límites de los elementos (las cuatro puntas inferiores de la estrella), más allá de la polaridad y oposición aparente de la realidad cotidiana (el pavimento cuadriculado). Esta visión es el religar, la religión natural. La Iniciación es expansión de la conciencia a través del conocimiento de las verdades básicas que originan la vida, a través del conocimiento de sí mismo, de sus posibilidades, de su destino y los medios para la realización de ese destino. Una vez más es necesario llamar la atención de la necesidad de aprender concentración y meditación para elevar nuestra consciencia a los planos superiores, porque a través de la concentración, de la meditación sostenida en una actividad concreta hacia el mundo exterior nosotros podemos llegar a la explicación, a la esencia de los fenómenos que ocurren en el mundo exterior. Me refiero al mundo externo, sensorial. Si nosotros damos una mirada superficial sobre el mundo sensorial, obtendremos alguna experiencia, algún conocimiento y si lo hacemos de manera más sistemática, un razonable conocimiento científico de porqué ocurre tal o cual fenómeno. Pero la meditación y la concentración nos va a permitir llegar en profundidad para entender lo esencial que hay tras eso, que no es tema de la ciencia sino de la metafísica. Cuál es la verdad esencial que hay tras el fenómeno que estamos viendo. Este es ni más ni menos el camino que conduce a la verdadera iniciación y que va a permitir al iniciado estar seguro de la imposibilidad de su fracaso. No podría dejar de recomendarles de aprender concentración. Es una enseñanza que suele ser dejada de lado porque no es tan entretenida como otras prácticas más espectaculares y requiere perseverancia y paciencia. Pero conviene aprenderlo y para facilitar la tarea hice un libro y una grabación con prácticas, por lo tanto, no hay excusas para no aprender concentración. Y es indispensable porque si no lo dominan no podrán realizar prácticas de nivel superior con éxito. Por otra parte, hay que decir que no se puede ser iniciador si no se es iniciado real. Y no se puede ser iniciado real si no se practica la devoción y el servicio (Arcano XII). Es la única manera de tener conexión con el esoterismo y los planos sutiles, y no tener solamente conexión intelectual con sus formas. Creando en nosotros el pentagrama El propósito es crear un ser de voluntad consciente dejando el ser impulsivo. Se consigue por la meditación, por el evitar toda disputa, desarrollando la visión de lo invisible tras lo visible, entrenando la mente en las analogías y en descubrir la realidad sutil de las formas de la naturaleza. Como explicábamos, es esencial aprender a concentrarse para realizar posteriormente actividades de nivel superior con la mente. De otra manera, la mente recibe pensamientos y sentimientos inesperados y muchas veces, perjudiciales. La mente es el medio por el cual se comunica el ser espiritual con el mundo y el mundo con la realidad espiritual. Por eso es muy importante entrenarla y ordenarla, alimentarla con pensamientos positivos y constructivos. Abordar estos estudios esenciales y las prácticas para lograrlo, es lo que se conoce antiguamente con los “Misterios Menores”. El Instituto Círculo Aleph realiza esta labor con todas las personas de buena voluntad que quieran ser mejores consigo mismo y con los demás. El maestro puede enseñarlo todo pero la realización espiritual de cada uno no puede dárselas. Cada uno debe conquistarla por sí mismo. Esto se logra con más efectividad y rapidez en una Escuela de Iniciación Real de altos estudios esotéricos, como la Orden Martinista. Esoterismo y misticismo La lámina nos muestra dos personas que están siendo asistidas. Prefiero mi diseño en el que aparece un hombre y una mujer. Como todas estas enseñanzas vienen de siglos y el machismo aún no termina de acabarse, habitualmente ponen hombres en estas láminas, pero el trabajo verdaderamente real tiene que ser un trabajo grupal, con el otro. Y con el otro significa también con personas de distinto sexo, porque ya hemos estudiado cómo la energía que cada uno aporta tiene una tonalidad distinta y tenemos que aprender de todos y complementarnos todos. Es una manera de señalar que este proceso lo debe realizar tanto el hombre como la mujer y que lo debe hacer el hombre con la mujer. También está representando dos tipos de iniciados. Uno es el esotérico, el que inicia el camino a través de una investigación, del estudio, de la operacionalidad de los procesos, y del místico, que es el que inicia el camino más por la oración, la plegaria y la meditación. Sin embargo el esotérico debe desarrollar el misticismo y el místico debe desarrollar el esoterismo para lograr un equilibrio y una realización y entendimiento completo. Dicho en términos sencillos, puede que alguien en forma mística a través de una oración o una plegaria se eleve hasta dimensiones superiores y reciba una luz revelada, una iluminación y un conocimiento, pero por falta de conocimiento y práctica en el trabajo diario, no es capaz de interpretar correctamente ese mensaje. Esto es extraordinariamente común y habitual. Yo he tenido conversaciones con estudiantes que vienen de otros grupos o escuelas esotéricas y que son capaces de decir las barbaridades muy grandes y no se dan ni siquiera cuenta que las están diciendo. Porque al no tener cultura, al no tener un mínimo de formación, no tienen el discernimiento para distinguir si lo que ellos creen que han recibido es real o no, si es producto de su subconsciente, de su imaginación, de sus deseos reprimidos o aún, siendo real, no han logrado interpretarlo de manera adecuada. Y tenemos incluso muchos grupos que son llevados a decisiones terminales porque el guía recibió la señal que el mundo se acababa a la semana siguiente, al mes siguiente o en alguna fecha muy precisa. Esto es no entender las cosas. El esotérico que se quede solamente en el estudio no va a elevar su consciencia a planos trascendentes si no tiene fe y misticismo también. Por lo tanto estos dos aspectos tienen que ser desarrollados y por eso en la lámina están los dos representados. Una enseñanza práctica Nadie te va a querer porque tienes cualidades o bienes. Te apreciarán en la medida que las compartas. No te apreciarán sinceramente porque triunfes o asciendas: probablemente te envidien y critiquen por tu progreso material y espiritual. Pero si ayudas a los otros a triunfar, a progresar, a crecer, a conseguir lo que quieren, entonces serás apreciado, aclamado y buscado. Entonces, tendrás todas las oportunidades y contactos que quieras. Y descubrirás que haciendo feliz a los otros, ganarás gozo y alegría de vivir. Pon en acción lo siguiente, muy especialmente con tus hermanos:
Si quieres ser rico, DA MÁS. ACTIVIDADES SUGERIDAS OBJETIVOS: Reflexionar sobre la responsabilidad que se tiene hacia los maestros.
EXPLICACIÓN. Es reconocido que para
dar hay que recibir. Un estudiante habitualmente espera que el maestro le
dé algo. Sin embargo, no siempre toma consciencia que primero hay que dar
para estar en condiciones de recibir bien. Preguntas:
© Serval Agradezco a mi H. Iésod por su apoyo con las transcripciones a mis enseñanzas orales. Actualizado 10.4.07 De "El Tarot de los Bohemios" de Papus 5° LETRA HEBRAICA (HE)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA QUINTA LÁMINA DEL TAROTLa hé expresa, jeroglíficamente, la respiración, el aliento. Es por la respiración que se crea y se mantiene la vida, razón por la cual se atribuye a la hé "todo aquello que anima". Mas la vida especializa al individuo diferenciándolo de sus semejantes; de aquí la idea de "ser" atribuida a esta letra. Pero la acción de la vida no se detiene aquí; es también el principio que enlaza el cuerpo material al espíritu divino, del mismo modo el hombre enlaza a Dios con la naturaleza. La vida es como para el hombre (aleph) lo que el hombre es para el Universo, el principio mediador por excelencia. De aquí todas las ideas de "lazo", de reunión de los opuestos, de religión, atribuidos a la hé. Esta letra es simple; corresponde astronómicamente al signo ígneo del carnero, cuyo significado explica.
LA QUINTA LÁMINA DEL TAROTEL HIEROFANTE:
Este símbolo debe expresar las ideas siguientes: 1° Idea de vida, de animación. 2° Idea de ser. 3° Idea de reunión. El iniciador en los misterios de Isis está sentado entre las dos columnas del santuario. Se apoya sobre una cruz de tres travesaños y forma con la mano derecha el signo del esoterismo. La cruz de tres travesaños simboliza el triple "Lingham" de la teogonía india, es decir, la penetración de la potencia creadora a través del mundo divino, del mundo intelectual y del mundo físico para producir todas las manifestaciones de la vida universal (primera idea). Las dos columnas simbolizan, la de la derecha: la ley, la de la izquierda: la libertad de obedecer y desobedecer, esencia del ser (segunda idea). El iniciador está cubierto con una tiara. A sus pies están postrados dos hombres coronados, el primero viste de rojo, el segundo de negro. Aquí volvemos a encontrar en "activo" el símbolo expresado en "pasivo" por la segunda lámina. En efecto, la misma idea de esoterismo, de enseñanza secreta reaparece; mas la instrucción es ahora "práctica y oral", no hay ya necesidad de libros (tercera idea). Como vemos, esta lámina es el complemento de la segunda: ocurre lo mismo con todas aquellas láminas cuya suma es igual a 7. Así: 3 se completa por 4 La Emperatriz 4+3=7 El Emperador 2 se completa por 5 La Papisa 7=28=10=1 El Papa 2+5 = 7 1 se completa por 6 El Mago 1+6=7 El Enamorado La quinta lámina del Tarot corresponde a la letra hé del nombre sagrado. Es el reflejo directo del arcano 4 y el reflejo indirecto del arcano 2. De aquí las siguientes significaciones: En lo divino. Reflejo de la voluntad: la inteligencia (característico en Dios el hijo) En lo humano. Reflejo del poder:
la autoridad (característico en la mujer) En la religión: la fe. En lo natural. Reflejo del alma del mundo o del fluido universal creador. la vida universal (característico de la naturaleza naturada) La vida universal es la parte negativa del fluido animador universal. Su acción recíproca dará nacimiento a la "atracción universal" o "amor universal" representado por el arcano 6.
RELACIONES: JEROGLÍFICO PRIMITIVO: El aliento CÁBALA: Pechad ASTRONOMÍA: El Carnero MES: Marzo LETRA HEBRAICA: Hé (simple)
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