Cómo
ordenar nuestra vida mental para que seamos una fraternidad
(A propósito de la Esfera
de La Gloria, Hod)
INTRODUCCION
Somos lo que pensamos. El plano mental es el plano superior de la
personalidad. Allí se gestan las formas mentales que con la fuerza del
plano emocional dará vida a lo que pensamos, a aquello que tenemos en
mente. Y aquello que tenemos en mente llega a traducirse en palabras, en
decretos, en autoafirmaciones, en profecías autorrealizadas.
En la mente nace el éxito o
fracaso de nuestras relaciones personales, de nuestros proyectos, del
destino de nuestra existencia. El plano mental traducirá correctamente o
erróneamente lo recibido por nuestro plano intuicional y plano mental
superior. Por lo tanto es muy importante que el plano mental esté bien
alimentado, concentrado en ideas altruistas, positivas, alineado,
relajado para que esté receptivo a lo que pueda recibir desde los planos
superiores.
Para que seamos una fraternidad, es decir, para que mantengamos buenas
relaciones entre hermanos de un mismo ideal, vamos a estudiar cómo
ordenar nuestra vida mental para que estas relaciones sean exitosas,
altruistas, creativas y veamos a los demás lo más parecido que son a la
realidad, a su propia realidad.
La
correcta percepción mental de la realidad tiene relación con el mundo de
la ilusión y de los espejismos. Trataré brevemente el tema que es muy
complejo. Cada estudiante deberá seguir investigando en profundidad
sobre sus propias ilusiones y espejismos y tratar de disiparlos.
QUÉ
ES LA REALIDAD. DISTORSIÓN DE LA CAPTACIÓN DE LA REALIDAD
...
“Guíanos, ¡Oh, Señor!
De
la oscuridad a la Luz,
De
lo irreal a lo Real,
De
la muerte a la Eternidad”.
Para conocer la Realidad debemos primero conocer la niebla que separa de
nosotros y los espejismos que la deforman.
Para mantener una correcta apreciación mental de las cosas, de las
personas, del entorno, primero vamos a tratar de definir lo que es la
realidad.
“No
es fácil contestar a la pregunta sobre qué es la realidad. Es algo que
se percibe por la experiencia interna directa, por experiencia personal
individual .
...Debemos aprender a comprender que la realidad tiene dos aspectos
universales:
-
Realidad Trascendente (absoluta
y relativa).
-
Realidad inmanente, manifiesta.
Realidad Trascendente (absoluta y relativa). Es difícil en el estado
actual en que se encuentra la humanidad comprender la realidad
trascendente absoluta, pero podemos intuir o suponer que detrás del
tiempo y del espacio existe la Eternidad y la Universalidad, que más
allá de la manifestación y el cambio se encuentra el Ser puro e
inmutable.
La
realidad trascendente relativa se refiere al nivel o niveles de
realidad trascendente que está justamente más allá del alcance actual de
la conciencia del individuo o grupo y que representa para ellos su
próximo paso de percepción o reconocimiento.
Realidad Inmanente. De ella podemos tener un conocimiento mayor. Se le
ha llamado Divinidad en manifestación. Lo inmanente se manifiesta en dos
grandes regiones: el universo exterior y el mundo o mundos interiores de
la conciencia.
...
en el mundo exterior de manifiesta como orden y belleza, que se
relacionan íntimamente entre sí... nos obliga a admitir la existencia y
actividad de una Mente Cósmica, de una Realidad viviente.” (1)
(1)
(Grupo de Meditación para la Nueva Era, Tercer año, cuaderno 1,
Reconocimiento de la Realidad )
Nosotros nos relacionamos con
el mundo a través de la personalidad y sus diferentes planos. La
distorsión de la percepción de la realidad se llama de diferentes
maneras según el plano con que estamos percibiendo la realidad y sus
distintos aspectos.
Es así como se denomina
Maya cuando la distorsión se produce a nivel etérico. Espejismo
cuando la distorsión o la falta de claridad es percibida a través del
plano emocional. “Consiste en atribuir falsos valores y exagerada
importancia a las personas, situaciones y –más frecuentemente- a
nosotros mismos” (1).
Ilusión
si pertenece al plano mental y se refiere a la mala interpretación de
las ideas y formas de pensamiento, incorrecta comprensión e incapacidad
de ver con claridad en el plano mental. (1)
La suma total de las fuerzas
de la naturaleza inferior que se expresan en la personalidad
ilusión-espejismo-maya constituyen un ser : el morador en el Umbral. Es
el espejismo de los planos mentales superiores.
Como recordatorio: su fuerza
contraria es el Angel de la Presencia. (para saber más: “Espejismo
(Glamour): un problema mundial”, Alice Bailey).
LA MENTE Y LA ILUSION
La ilusión se presenta de 7
maneras diferentes:
- por
errónea percepción de una idea.
- por
errónea interpretación de una idea.
- por
incorrecta apropiación de las ideas.
- por
errónea orientación de las ideas.
- por
errónea integración de una idea.
- por
errónea corporificación de las ideas.
- por
errónea aplicación de las ideas.
Para combatir la distorsión de
la captación de la realidad: Maya, se combate con el desarrollo de la
Concentración; Espejismo se combate con el desarrollo de la Meditación;
Ilusión se combate con el desarrollo de la Contemplación. Se va anulando
el vicio con el plano inmediatamente superior.
“.... lo que disipa la ilusión
y la sustituye por una percepción espiritual verdadera e infalible es la
contemplación, llevada a cabo lógicamente por el alma”. (Para saber más:
“Espejismo (Glamour): un problema mundial”, Alice Bailey, Pág.48).
ESPEJISMOS VINCULADOS CON LA
MENTE. LA CRÍTICA
Existe un tipo de espejismo
relacionado con la polarización mental. Cuando el mental no está
equilibrado con la apreciación y la comprensión correcta de una idea,
aparece la crítica. Casi todo el mundo es propenso a ella pero más lo
practican las personas del tipo intelectual.
(de Grupo de Meditación para la Nueva Era, Tercer año, cuaderno V,
Reconocimiento de la Realidad):
La
crítica es ampliamente empleada porque proporciona satisfacción a varias
tendencias fundamentales. Una de ellas es el deseo de afirmarse a sí
mismo; mostrar las deficiencias y debilidades de los demás proporciona
un sentido agradable de superioridad y alimenta nuestra vanidad. Añadido
a ello, la crítica proporciona una salida directa a las energías
combativas, mientras facilita la satisfacción de una victoria fácil y
sin peligro cuando el “enemigo” no está presente. Se entrega uno a ella
con la ilusión de que es inofensiva y a veces hasta un deber.
FORMAS DE CRITICA
-
Pero la crítica no es
inofensiva. Proporciona dos reacciones opuestas: sentido de
inferioridad, de inhibición que paraliza. Cuando viene de un
pariente o instructor. Otra reacción es rebelión por una conducta
antagonista que a su vez provoca la crítica. Esto produce un círculo
vicioso de incomprensión y de conflicto.
-
Otro mal efecto: se crea una
barrera entre él y los demás que impide las correctas relaciones.
Inhibe en él toda la expresión de sus mejores sentimientos e impide
una actitud constructiva. La actitud amarga y negativa que resulta
de ello, se presta a reaccionar sobre él psicosomáticamente y puede
producir males efectos físicos.
-
Otra actitud crítica se presta
en crear y mantener resentimiento y rebelión, no sólo contra las
personas, sino contra las circunstancias e incluso contra la vida
misma. Aquellos que creen en Dios critican a menudo a Dios mismo
porque permite tantos males e injusticias, esto es con toda
evidencia una presunción ridícula, porque implica ¡saber mejor que
Dios lo que tendría que hacer!
-
Otra forma extrema es la
práctica de “desinflar” la grandeza de los grandes hombres, poniendo
de relieve con gusto sus debilidades y aspectos menos elevados.
TÉCNICAS
La
tendencia a criticar puede equilibrarse con el empleo de técnicas que
disipan los espejismos, pero quizás el más sencillo y el más directo es
el empleo adecuado de los opuestos. En este caso significa cultivar una
comprensión amorosa desarrollando la costumbre de ver lo bueno en las
cosas y en las gentes y expresándoles aprecio y estima.
He
aquí un listado de las técnicas a utilizar para disipar los espejismos y
también las ilusiones.
-
Desidentificación.
Comprender quiénes somos es la realidad más directa y de inmediata
importancia para nosotros.
-
Correctas proporciones.
Tendemos a dar mayor importancia a los objetos y situaciones que
están más cerca de nosotros. Lo que está lejos aparece como confuso,
no se comprende o no se llega a reconocer. Mirar el cielo
estrellado...percibimos en forma directa su inmensidad, sin embargo
lleva tiempo desarrollar una verdadera conciencia de este hecho.
-
Cultivo de los opuestos.
El más simple de los métodos. Temor-coraje. Depresión-alegría.
Hostilidad-amor. Acaparamiento-compartir. Separatividad-reconocimiento
de la Vida Una.
-
Técnicas de “Como si”.
Relacionada con la
visualización y eficacia para ayudar a vencer el temor de las
situaciones difíciles.
-
Desensibilización.
Con la ayuda de la imaginación creativa se pueden eliminar
gradualmente las cargas emocionales relacionadas con nuestros
espejismos.
-
Transmutación.
Elimina y neutraliza el espejismo. Permite emplear la energía que lo
produce y alimenta para otros fines más útiles.
-
Indiferencia.
Se trata de quitar la atención y energía del espejismo, asumiendo
una actitud neutral o más elevada con respecto a él, perdiendo así
su dominio sobre nosotros.
-
Luz.
Se hace frente al espejismo desde un plano superior. Aprender a
trabajar con la luz y hacerla descender desde lo alto en la
personalidad.
-
Práctica de la Presencia.
Percibir, sentir, o en un plano más elevado, experimentar el
conocimiento intuitivo de la Presencia Divina, la inmanencia de lo
Divino que está en toda manifestación.
(de Grupo de Meditación para la Nueva Era, Tercer año, cuaderno II,
Reconocimiento de la Realidad):
CONCLUSIÓN
La ilusión nos afecta en
nuestras relaciones en la fraternidad. La misma fraternidad tiene su
opuesto que es la separatividad. Es preferible, dicen algunos autores
como Alice Bailey, que es mejor tener una ilusión que un espejismo,
porque la ilusión pertenece a un nivel superior que el espejismo, que es
de carácter emocional y será más fácil trabajarlo. La práctica de los
seis principios y leyes que estudiamos durante el año –en el que están
basadas nuestras meditaciones- nos ayudará a restablecer la visión
correcta de la realidad, manteniendo en nuestras mentes la idea de la
visión, del fin último de nuestra fraternidad: que la Luz descienda a la
Tierra, a la mente de todos los hombres para disipar la ilusión, el
espejismo y maya de la humanidad.
Para lo que hemos tratado
aquí, tenemos las técnicas que nos ha enseñado nuestro guía espiritual.
Y somos ayudados por su amor para practicarlas y esperar a que cada día
estemos más cerca de descubrir la realidad.
Los invito a practicar
entonces para disipar la ilusión y ser una fraternidad cuya única tarea
sea la de colaborar con los demás que están a nuestro alrededor a que
también salgan de su ilusión y sigan avanzando.
Recuerden que siempre somos
ayudados para realizar nuestra parte si nosotros aspiramos a realizar
nuestra parte.
Namaskar.
Iésod/
14 abril 2004 |
